金‧成無己《傷寒明理論》1156

約者，結約之約，又約束之約也《內經》曰：飲入於胃，遊溢精氣，上輸於脾，脾氣散精，上歸於肺，
通調水道，下輸膀胱，水精四布，五經並行。是脾主要為胃行其津液者也。今胃強脾弱，約束津液不得四布，
但輸膀胱，致小便數而大便硬，故曰其脾為約。

明‧許宏《金鏡內台方議》1422

跌陽脈者，乃脾胃之脈也，脈不當浮，今反浮者，若非胃氣虛，則胃氣強也。浮而澀者，為胃氣燥，
大便則難，其脾為約。約者，束也，此必汗出多，走亡津液，胃氣燥澀，大便不得通也。跌陽脈浮者，雖大便難，尤不可以用大承氣湯下泄之者，仲景故配以麻仁丸以潤導之也。故用麻仁為君，杏仁為臣，二者能潤燥也；
以枳實、厚朴能調中散氣為佐；以芍藥之酸能斂津液，大黃之苦能泄能下，二者為使，能通導而引潤下也。

明‧吳崑《醫方考》1584

佐寒差後，胃強脾弱，約速津亦不得四布，但輸膀胱，致小便數而大便難者，主此方以通腸潤燥。

清‧王子接《絳雪園古方選注》1732

下法不曰承氣，而曰麻仁者，明指脾曰為脾土過燥，胃液日亡，故以麻、杏潤脾燥，白芍安脾陰，而後以枳樸大黃承氣法勝之，則下不亡陰。法中用丸漸加者，脾燥宜用緩法，以遂脾欲，非比胃實當急下也。