清‧汪昂《醫方集解》1682

此手足太陽、手少陽藥也。木通、燈草清肺熱而降心火，肺為氣化之源，心為小腸之合也；車前清肝熱而通膀胱，肝脈絡於陰器，膀胱津液之腑也；瞿麥、萹蓄降火通淋，此皆利濕而兼瀉熱者也。滑石利竅散結，梔子、大黃苦寒下行，此皆瀉熱而兼利濕者也。甘草合滑石為六一散，用梢者，取其徑達莖中，甘能緩痛也。雖治下焦而不專於治下，必三焦通利，水乃下行也。

清‧吳謙《醫宗金鑒》1742

通調水道，下輸膀胱，三焦之職也。受藏津液，氣化能出，膀胱之職也。若水道不輸，則內蓄喘脹，外泛膚腫，三焦之病也。若受藏不化，諸淋澀痛，癃閉不通，膀胱之病也。經曰：陰無陽無以生，陽無陰無以化，故陰陽偏盛，皆不生化也。陽盛陰虛而膀胱之氣不化為病者，通關丸證也。陰盛陽虛，而膀胱之氣不化為病者，腎氣丸證也。此關乎氣化陰陽為病也。經曰：下虛則遺尿。又曰：膀胱不約為遺尿。經曰：胞移熱於膀胱則癃。又曰：膀胱不利為癃。故虛而寒者，藏而不能約；實而熱者，約而不能出也。膀胱氣虛，無氣以固，則藏而不約不禁，遺失之病生，補中固真湯證也。膀胱氣熱，壅結不行，則約而不出，淋澀癃閉之病生，八正、五淋散證也。此不全關乎氣化，而又關乎虛實寒熱之為病也。八正、五淋皆治淋澀癃閉之藥，而不無輕重之別。輕者，有熱未結，量見淋澀尿赤，豆汁、沙石、膏血、癃閉之征，但其痛則輕，其病不急，宜用五淋散單清水道… … 。重者熱已結實，不但痛甚勢急，而且大便壓不通矣，宜用八正散兼瀉二陰，故於群走前陰藥中，加大黃直攻後竅也。丹溪方加木香者，其意亦以氣化者歟。