金‧成無己《傷寒明理論》1156

白虎，西方金神也，應秋而歸肺；夏熱秋涼，暑熱之氣，得秋而止。秋之令曰處暑，是湯以白虎名之，謂能止熱也。知母味苦寒，《內經》曰：熱淫所勝，佐以苦甘。又曰：熱淫於內，以苦發之。欲徹表寒，必以苦為主，故以知母為君。石膏味甘微寒，熱則傷氣，寒以勝之，甘以緩之，欲除其熱，必以肝寒為助，是以石膏甘寒為臣。甘草味甘平，粳米味甘平，脾欲緩，急食甘以緩之熱氣內蘊，消灼津液，則脾氣燥，必以甘平之物緩其中，故以甘草、粳米為之使。

明‧許宏《金鏡內台方議》1422

汗出不惡寒，反惡熱，若脈沉實，大便秘者，為陽明熱甚，屬大承氣湯下之。今此脈洪大，凡渴能飲水者，為肺熱甚也，屬白虎涼之。

清‧柯琴《傷寒來蘇集》1662-1722

石膏大寒，寒能勝熱，味甘歸脾，質剛而主降，備中土生金之體；色白通肺，質重而含脂，具金能生水之用，故以為君。知母氣寒主降，苦以泄肺火，辛以潤肺燥，內肥白而外皮毛，肺金之象，生水之源也，故以為臣。甘草皮赤中黃，能土中瀉火，為中宮舟楫，寒藥得之緩其寒，用此為佐，沉降之性，亦得留連於脾胃之間矣。粳米稼穡作甘，氣味溫和，稟容平之德，為後天養命之資，得此為佐，陰寒之物則無傷損脾胃之慮也。煮湯入胃，輸脾歸肺，水精四布，大凡大渴可除矣。

清‧汪昂《醫方集解》1682

煩出於肺，燥出於腎，石膏清肺而瀉胃火，知母清肺而瀉腎，甘草和中而瀉心脾之火，或瀉其子，或瀉其母，不專治陽明氣分熱也。

清‧吳謙《醫宗金鑒》1742

厥陰下利，屬於寒者，厥而不渴，下利清穀；屬於熱者，消渴下利，下利便膿血也。此熱利下重，乃火鬱濕蒸，穢氣奔逼廣腸，魄門重滯而難出，即《內經》所雲：暴注下迫者是也。