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漢‧傷寒論

豬苓去皮，茯苓，澤瀉，阿膠，滑石碎各一兩

利水清熱養陰

水熱互結，小便不利，發熱，口渴欲飲或心煩不寐，或兼有咳嗽，嘔惡，下利，舌紅苔白或微黃，脈細數者

腎炎，腎盂炎，腎病變，膀胱炎，尿道症，血尿症，子宮出血，腸炎，腸出血，淋疾，下痢，浮腫，不眠症

清‧柯琴《傷寒來蘇集》1662-1722

脈證全同五苓，彼以太陽寒水，利於發汗，汗出則膀胱氣化而小便行，故利水之中仍兼發汗之味。此陽明燥土，最忌發汗，汗之則胃亡津液，而小便不利，所以利水之中仍用滋陰之品。二方同為利水，太陽用五苓者，因寒水在心下，故有水逆之證，桂枝以散寒，白朮以培土也。陽明用豬苓者，因熱邪在腸胃中，故有自汗證，滑石以滋土，阿膠以生津也。散以散寒，湯以潤燥，用意微矣。

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清‧汪昂《醫方集解》1682

此足太陽、陽明藥也。熱上壅則下不通，下不通熱益上壅。又濕鬱則為熱，熱蒸更為溼，故心煩而嘔渴，便秘而發黃也。淡能滲溼，寒能勝熱，茯苓甘淡，滲脾肺之濕；豬苓甘淡，澤瀉鹹寒，瀉腎與膀胱之濕；滑石甘淡而寒，體重降火，氣輕解肌，通行上下表裏之溼；阿膠甘平潤滑，以療煩渴不眠。要使水道通利，則熱邪皆從小便下降，而三焦俱清矣。

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清‧王子接《絳雪園古方選注》1732

五者皆利水藥，標其性之最利者名之，故曰豬苓湯，與五苓之用，其義天淵。五苓散治太陽之本，利水監以實脾守陽，是通而固者也。豬苓湯治陽明、少陰熱結，利水復以滑竅育陰，是通而利者也。蓋熱邪壅閉劫陰，取滑石滑利三焦。泄熱救陰淡滲之劑，惟恐重亡其陰，取阿膠即從利水中育陰，是滋養無形以行有形也。故仲景云：汗多胃燥，雖渴而裏無熱者，不可與也。