去蘆用，補劑用熟，瀉火用生，煉膏服，能回元氣於無何有之鄉
(有火者，天冬膏對服)，參生時，背陽向陰，不喜風日，宜焙用，忌鐵。

茯令為使，畏五靈脂，惡皂筴、黑豆、紫石英、人溲、鹹鹵，反藜蘆。

1. 「大補肺中元氣」：東垣曰：肺主氣，肺氣旺則四髒之氣皆旺，精自生而形自盛。
2. 十劑曰：補可去弱，人參、羊肉之屬是也，人參補氣，羊肉補形。
3. 「瀉火」：得升麻補上焦瀉肺火，得茯苓補下焦瀉腎火，得麥冬瀉火而生脈，得黃耆、甘草乃甘溫退大熱。
4. 東垣曰：參、耆、甘草，瀉火之聖藥，合用名黃耆湯，按煩勞則虛而生熱，得甘溫以益土，故亦謂之瀉。
5. 「定驚悸」：邪火退正氣旺，則心肝寧而驚悸定。「除煩渴」：瀉火故除煩，生津故止渴。
6. 「通血脈」：氣行則血行，賀汝膽曰：生脈散用之者，以其通經，活血則脈自生也，古方解散藥，行表藥多用之，皆取其通經而走表也。「破堅積」：氣運則積化。「消痰水」：氣旺則痰行水消。
7. 「發熱自汗」：自汗屬陽虛，盜汗屬陰虛，亦有過服參耆而汗反盛者，以陽盛陰虛，陽愈補而陰愈虧也，又宜清熱、養血而汗自止。
8. 「虛咳喘促」：蒙笙曰：歌有肺熱還傷肺之句，惟言寒熱不辨虛實，若肺中實熱者忌之，虛者服之何周。又曰諸痛無補法不用參耆，若久病虛痛，何嘗忌此耶。
9. 「淋瀝脹滿」：發明雲：胸脅逆滿由中氣不足作脹者，宜補之而脹自除，經所謂塞因塞用。
10. 「及一切血證」：東垣雲：古人治大吐血脈芤洪者，並用人參，脫血者先益其氣，蓋血不自生，須得生陽氣之藥乃生，陽生則陰長之義也。若單用補血藥，血無由而生矣。
11. 「畏五靈脂，惡皂筴，反藜蘆」：言聞曰：東垣理脾胃瀉陰火，交泰丸，內用人參、皂筴，是惡而不惡也。古方療月閉，四物湯加人參、五靈脂，是畏而不畏也。又療痰在胸膈，人參、藜蘆同用而取其湧越，是激其怒往也。
12. 朱丹溪曰：人參入手太陰，補陽中之陰，蘆反能瀉太陽之陽，亦猶麻黃根苗不同。
13. 參條參須主治同功緩。
14. 人參向以上長為貴，今則以吉林野參為上，其次則吉林種參、高麗參皆功倍黨參。